DAY 1 邂逅丽江

从边角小路乘着小面的踏进古城。客栈老板娘三十有余，是江苏人，开在狮子山上的茶云间已经经营五年（此客栈后多次被我误叫为茶水间），城中近四方街还有别院一间。是什么原因让她来到这里，五年前一定又是一个故事。

Check in之后就兴奋地往山下走了，走到人头攒动的四方街，古城的风貌无需多说，很多人说太商业化了。我愿意把这里当成云南游的中转站，设施完善，交通发达，还有空气，比上海好太多了。清晨你能看到小学生伴着鸡鸣炊烟去上学，个头小小，脚步飞快的。走出大山，她是未来的谁谁谁。

酒吧一条街臭名昭著，已经变味，自认容忍力强大，但只是走过已经是不舒服，一股油腻感，不多说了。

 

DAY 2 玉龙雪山---领略回归大自然

在茹毛饮血的远古时代，人是光着屁股在山上跑的，臣服于大自然的四季变幻。现在可以乘环保车，搭索道，一跃登顶，信口开河，指点江山。我们和来自武汉的新婚夫妇一起包了车，一行四人早上9点出发，在下午一点登上海拔4000多米的山顶栈道。司机大叔说玉龙比起梅里雪山什么都不是，但是已经足够镇住我。站在山巅，离天好像只有咫尺之遥，云走得很快，冰川三三两两分布，雪山有点名不副实。在空气稀薄的环境下，有树竟然能长成，就像一个战士，冷峻孤傲，不可侵犯。

 

DAY 3-4 泸沽湖---与世隔绝的河蟹国度

摩梭人是现存世上唯一的母系社会。走近泸沽湖，感受到的就是河蟹，连一路上由散客拼成的包车也被影响了。北京人惊人地豪爽，见人就能叫哥姐弟妹；重庆大叔带着父母远行，孝感动天，永远在用以为别人都能听懂的四川话说驴友轶事；内蒙出生北京工作的大姐和我们两人拼桌吃饭。上天给了摩梭人完美的世外桃源，这里的人儿就白天耕作，晚上跳舞，完了各自走婚，每个人在其位，乐融融。清晨划船的两位大叔是同母异父的兄弟，说他们没有表堂关系，只要在这个家族的，就是亲兄弟姐妹。

 

DAY 5-6 香格里拉---信仰的力量

能在不毛之地生存本身就是一件伟大的事。这里的婴儿会在牛棚出身，擦着酥油茶，经过老天爷30天的考验后如果没有夭折才会被抱进寺庙，举行成“人”仪式，取个预示自己未来的名字。宗教是这片土地最值得欣赏探究的地方，信仰不是迷信，一个人如果没有信仰，脊梁就正不起来，就不会值得信赖，值得依靠。在包车上的一位乘客拍了一只苍蝇，藏族卓玛说了一句万物皆有生命。除了藏传佛教，毛主席也是神，他解放了西藏，“农奴翻身做主人”藏族人民唱得最真挚最响亮。还有，小新，这位号称全国第一世界第二的同学高原反应了，伟岸的形象在我心中轰然倒塌。人还是不要与天斗了。

 

DAY 7 束河---心在哪里天堂在哪里

有人会专程飞越千里来这，这个普通幽静的小镇被神化了，发呆晒太阳的工作不是也能在家里的阳台完成？！束河的酒吧比较抒情，没有轰隆的音乐声。但有些地方却能嗅出一样的感觉，一个女人最大的财富是美貌，如果用这个去换几瓶啤酒，如果对方买单时露出一叠钞票就能被带走，就太显廉价了。还有那位看似31实则21，自称是酒吧老板兄弟实则是什么我也不知道的小弟，送了我们一瓶啤酒，说着别人很风光狗血的事迹，配合历经沧桑看淡一切的表情，整个就是一个空洞无味。

 

DAY 9 返程

每天披星戴月，早起看的不是太阳而是星星，在当地人眼中再平常不过的，在城市人眼中却是蔚为壮观，每次抬头都是感动不已，只会说太美太美了，彻底词穷。旅行是为了更好地生活工作，更好地善待自已，善待他人。我们总是只看到别人的好，城市人赞美星星，农村人膜拜大楼。A君与B君互相艳羡，自己拥有的幸福又被C君垂涎。其实亲情友情爱情事业生活，在哪一方面有一丝收获都应怀有一种知足感恩之心。人与人交往的时候我们总是都更愿意展现自己幸福的一面，人活一张皮，都是爱面子的，不快或不如意的一面总是悄悄的隐藏。幸福的定义各自不同，藏民的富有只看房柱的宽度，汉人开着宝马上街也许只是在他人眼中得到虚荣心的满足，而不是源自内心的快乐。物质社会追求物质无罪，但要学会把握有很好，没有也不赖的尺度。我们大多人都已经衣食无忧，就不要悲天悯人了。

 

DAY Later

回到上海就听闻最火的杨浦白领跳楼事件。法制不完善，道德又失范，老老少少的心态当然都要变畸形。我们组建家庭的目的是为了更好的生活，繁衍子孙的原因是天性使然。这种事情的发生只是将普通人的变态放大了，如果身边的人是这样，你也离这样的生活就不远了。责任不是负担，如果你有能力在某一方面让人得到依靠，是一件值得开心的事。人的本性虽是野蛮和贪婪，但超越人丑陋本性的珍贵也会不时闪光，让我怀有敬畏。也写给自己：

抛去对欲望的执拗，接受自己的劣性，迎接每个新一天。跳脱出自己现有的格局，回归自己最原始的诉求。我，看似一无所有，心却已满得溢出。